O responsável de ‘nutrido’ descobriu nossa crise de mobilidade para uma mandamento modesta a começar de 1885

Cunt Epelbam quebrou o motor da oportunidade americana de “estoque: como a previlagem e o propstado”, seu livro prático sobre nossa crise imobiliária nacional, com uma história pessoal, que seria muito familiar para qualquer Angleno, que está tentando avançar. Cambridgeport, em um modesto apartamento de dois quartos no bairro da ex-classe trabalhadora de massa, com sua esposa e filhos, Apoles se viu espremido financeiramente, bem, ok, quase tudo. “A tarifa estava nos passando um terço de nossa renda todos os meses, e estava subindo”, eles escrevem. “Um apartamento com o terceiro quarto estava além do nosso alcance”. Os amigos e colegas de Appelbaum estão indo longe, muito longe da África, para passar a vida.

O custo de vida está comendo salário e economia em todo o país. Metade de todos os inquilinos gastam 30% de sua renda na habitação, com as informações mais recentes Show do Censo dos EUAE Um -quarto Gastar 50% ou mais. Appelbaum indica essa pitada para uma grande tendência na vida americana: em vez de avançar em direção à oportunidade, estamos nos afastando dela.

O autor, um editor sub -executivo do Atlântico e ex -professor de história de Harvard, mistura habilmente a história do zoneamento com seu próprio relatório, cavando na história de seu apartamento para encontrar algumas respostas. O edifício, um “três dias” construído há um século, foi construído de acordo com as necessidades da classe industrial da Nova Inglaterra. Agora, é uma residência de 1%: “estudantes de pós -graduação, médicos, arquitetos, engenheiros”.

Como isso passou? Appelbaum cria um argumento atraente para a “crise de mobilidade”. “O americano conseguiu escolher onde morar”, ele escreve, “mas mover -se para a oportunidade agora, aproximadamente, é um privilégio da aristocracia econômica”. Onde uma vez que costumávamos tomar medidas constantes em busca de uma vida melhor, para criar novas comunidades nesse processo, agora nos encontramos com outras incubadoras tradicionais de centros urbanos e vida profissional compensatória. Graças à legislação que fecha o inventário de habitação, os edifícios dos edifícios anteriores onde Apoles vivem, agora fora do alcance da classe trabalhadora.

A história da América é a história de um assentamento de migrantes, que quebrou da Igreja da Inglaterra de puritons e se estabeleceu em Massachusetts em 1630, milhões de exílio europeu em Nova York e em outras cidades com as pranchas do leste no início do século XX. De acordo com Appelbaum, a história tradicional dos EUA foi revertida: uma “nação de migrantes”, uma vez transferida em busca de uma vida melhor, agora vivendo, leis de zoneamento restritivas e vítimas de regulamentação antiga que convertem o país em uma colcha de retalhos de áreas de exclusão cercadas por uma áreas de exclusão baixa.

A aliança de zoneamento racial recebeu tração pela primeira vez em Modesto, depois de algumas décadas, quando a multidão de ouro inspirou uma corrida louca de migrantes na região. Quando os migrantes chineses prestavam serviços de lavanderia para previsões, os arredores começaram a surgir nos arredores externamente nos arredores, os moradores tentaram ameaças físicas e outras estratégias para divulgá -las. Quando não funcionou, em 1885, o pai da cidade implementou uma ordenança para forçar os serviços de lavanderia em uma área que já era conhecida como Chintown.

A política de zoneamento racial se espalhou para o Centro -Oeste e se tornou um kudgel para remover as pessoas consideradas indesejáveis. A moradia do apartamento, sinônimo de praga urbana, foi proibida em favor de casas unifamiliares, enquanto a maioria dos subúrbios brancos foi colocada fora do lírico para os americanos negros e outras minorias. O grande experimento de migrantes que criou tanta prosperidade na vida americana foi descontinuada. “Se a dinâmica tem sido a chave para produzir sucesso americano”, escreve Apolebam, “a mobilidade limitada tem sido a chave para produzir a desigualdade americana”.

Quando o FDR criou uma Administração Federal de Habitação como parte do New Deal, o FDR se tornou o sagrado de zoneamento, que ofereceu um empréstimo à habitação por um grau ímpar entre potenciais proprietários brancos. Appelbaum escreve: “A separação de baixo e baseada em classe para compradores de casas se tornou um caso de política pública”.

Em um exemplo, ele se lembra, o veterano de um veterano de guerra para fins lucrativos sob a lei GI não foi capaz de receber empréstimos em Mich, pois os credores locais não estavam prontos para fazê -los no bairro negro.

Appelbaum argumenta que o racismo e o nimbismo sistêmicos não são apenas fatores que causam resultados ruins para as minorias. A reforma social do antigoth também fez sua parte para aumentar o inventário de habitação, aumentar as tarifas e limitar a migração da cidade para a cidade. Na Califórnia, um estado que lançou uma campanha no final da década de 1960, como um estado que “concebeu a promessa da dinâmica americana”, era limitar “a conversão em bens privados em propriedade privada” desencorajando o desenvolvimento de imóveis e, assim, preservando o meio ambiente. Agindo no mesmo impulso, o então Gow. Em 1970, Ronald Reagan assinou a Lei de Qualidade Ambiental da Califórnia, o que significa que “quase todo desenvolvimento habitacional compreensível” estava agora sujeito à aprovação do governo, deixou as camadas de regulamentação ambiental e deixou os desenvolvedores abertos a qualquer pessoa com tempo e recursos para ir ao tribunal.

Mais de um século de leis imobiliárias restritivas, a idéia de dinâmica se transformou em um “privilégio de uma aristocracia educada”, mas Appelbaum não espera que as coisas possam mudar. “Quaisquer que sejam as políticas que fazemos, é importante tentar equilibrar, preservando o sentimento de humildade”, escrevem eles. De uma maneira média, em meio à manutenção dos abusos, em meio à manutenção contra os abusos, em meio a um método médio, evitando e “preservar a ecologia fraca”, está dentro do nosso entendimento.

Mas somente se a humanidade e a humildade fazem parte da solução.